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錢母是到廟裡向神明求來、過爐加持的錢,象徵「錢生錢」,多半不用還;發財金則是向神明借的,最有名的是竹山紫南宮,習俗上約一年內回廟還金。錢母放錢包獨立夾層、收銀機或家中財位,不要花掉或轉送。
錢母是到廟裡向神明求來、經過過爐加持的錢,民俗上把它當成「會生錢的錢」。就像「母雞生蛋」,錢母放在錢包或家裡,象徵把其他的錢一起招來。錢母可以是硬幣、紙鈔,也可以是廟方準備好的紅包或錢幣。
「發財金」和錢母很像,差別在發財金多半是向神明「借」的,有借有還;錢母則有些是自己帶錢去過爐、有些是用等值的錢換來的。兩者在民間常被混著說,核心都是「借神明的福氣,讓錢生錢」。
| 錢母 | 發財金 | |
|---|---|---|
| 怎麼來 | 自備錢幣過爐,或在廟裡以等值的錢換回 | 向神明擲筊借出,通常要登記 |
| 要不要還 | 多半不用 | 有借有還,通常約定一年內回廟還金 |
| 常見廟宇 | 財神廟、土地公廟、虎爺殿 | 竹山紫南宮最有名,其他財神廟也有 |
| 放哪裡 | 錢包、收銀機、家中財位 | 錢包或家中財位,不要花掉 |
各廟做法不同,但大致是:參拜說明來意、擲筊請示、領取或換錢、過爐加持。一般流程如下:
虎爺殿也是求錢母的熱門地點。民俗上把錢幣放到虎爺嘴前過爐,取「虎爺咬錢來」的意思,詳細可以看〈虎爺是誰?〉。
南投竹山紫南宮主祀土地公,借發財金的習俗最為人所知。常見的流程是:參拜天公與土地公、說明姓名住址與心願、擲筊;擲到聖筊後到服務處登記並出示證件,領取發財金紅包,再到土地公爐過爐。借到的金額依擲到聖筊的次數而定,越早擲到聖筊,可借的金額越高。
借了之後,習俗上約一年內回廟「還金」,還多少沒有規定,隨心意就好;不少信眾在事業有成後加倍奉還,當作還願。紫南宮的開放時間、證件規定可能調整,出發前先看廟方公告。
最常見的是放在隨身錢包,其次是收銀機、保險箱或家中財位。重點是放在固定、乾淨的地方,不要和零錢混在一起被花掉:
網路上常討論「錢母數字」,例如挑尾數有 6、8、9 的紙鈔,或挑和自己生日相同的號碼。這屬於討個好意頭的做法,有就好,不必強求。
最常被提醒的是:不要花掉、不要轉送、不要放在髒亂處。錢母是向神明求來的,民間說法認為花掉或轉讓,等於把福氣送出去;放在廁所、垃圾桶旁或雜物堆裡,則被認為不夠敬重。
錢母放了一段時間,很多人會在過年前後回廟裡再過一次爐,或換一枚新的錢母,舊的就收在家中財位,或依廟方說明處理。每年初五迎財神前後,是換錢母最熱鬧的時候。
懷抱鎮瀾宮的金虎爺,取「虎爺咬錢來」的好意頭,錢母放在牠身旁剛好。高 15 公分、台灣手繪,NT$2,688。
看金虎爺 →本文整理台灣常見的錢母、發財金習俗與公開報導,各廟規定不同,以廟方公告為準。
很像但不完全一樣。錢母多半是自備或換來的錢經過過爐,不用還;發財金是向神明擲筊借出,習俗上約一年內回廟還金。
最常放在錢包的獨立夾層或紅包袋裡,其次是店裡收銀機的固定格,或家中財位的聚寶盆、招財擺件旁。
民俗上不建議。錢母是向神明求來的,花掉或轉送被認為是把福氣送出去。
習俗上沒有規定,約一年內回廟還金,金額隨心意;很多人事業順利後會加倍奉還當作還願。
沒有硬性規定,很多人在過年前後回廟裡再過爐或換新錢母,舊的收在家中財位或依廟方說明處理。
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